Suchergebnisse

Abstract
Heimatloser Ausländer (homeless foreigner) was a status granted to Displaced Persons, who were mostly slave or foreign workers during the Third Reich. How did local authorities and the population in Mannheim – an industrial 'migration-city'– deal with these first 'Ausländer' of the Federal Republic of Germany?
This article outlines how local authorities managed housing for dp s and later homeless foreigners and how their concerns were treated with at the Ausländerbehörde (foreigners office). It also looks into the reactions and attitudes of the population mirrored in local/regional administrative files and press coverage.
The self-denomination as Niemands (nobodies), originating from sociologist and Mannheim based son of dp s, Stanislaus Stepień, expresses the history of a group of migrants who have been mostly forgotten after serving as projection surfaces and transmission objects for racial knowledge about the 'migrant Other' and 'the German'.

This article focuses on three specific episodes of non-citizen protests in the Federal Republic of Germany. The common characteristic of these protests, fought out by different groups in different contexts and at different times, was a "claim to the political," which were made visible through a demonstration of a precarious civil rights status. Embedded in a long history of racial knowledge about the German and its Other, these migrant protests indicate how essential "performative forms of power" are for individuals and groups without the specific political rights that remain the prerogative of nation-bound citizens. Special attention is paid to transgressions that delegitimized these non-citizen protests even in the eyes of some of their supporters and to actions that are considered illegal by established law, and are thus classified as unwelcome. Instead of providing a closed narrative or recounting the history of migrant protests, the goal here is to add more pieces to the unwritten history of the (ongoing) migrant civil rights movement in Germany.

Deutschland hat sich lange dagegen gesträubt, ein Einwanderungsland zu sein, zum Teil tut es das bis heute. Dabei waren nicht-deutsche und nicht als deutsch wahrgenommene Migrant*innen in Deutschland seit dem 19. Jahrhundert ständig präsent - von den "Wanderarbeitern" aus Polen und Italien im Kaiserreich über die "Gastarbeiter" in der alten Bundesrepublik bis zu den Schutzsuchenden aus aller Welt heute. Deutschland hat sich über viele Jahrzehnte zu einer vielfältigen Einwanderungsgesellschaft gewandelt und muss sich mit dieser Realität auseinandersetzen. Die Historikerin Maria Alexopoulou erzählt diese vernachlässigte und von strukturellem Rassismus durchzogene Facette der deutschen Geschichte, indem sie die Perspektive derjenigen einnimmt, die längst dazugehören und dennoch immer wieder Ausgrenzung erfahren

Im Gefolge der Zypernkrise etablierte sich 1974/75 in den USA die sogenannte Greek Lobby, die lange als zweitstärkste ethnische Lobbygruppe nach den Jüdisch-Amerikanern galt. Doch welche Rolle spielen ethnische Interessengruppen im amerikanischen außenpolitischen System, und wie erklärt sich ihr Einsatz für die Heimatländer ihrer Eltern oder Großeltern? Maria Alexopoulou analysiert das Phänomen Ethnic Foreign Policy am Beispiel der Griechisch-Amerikaner aus verschiedenen Perspektiven: diplomatisch, politisch, gesellschaftlich, kulturwissenschaftlich. Sie zeigt, dass die eigentlichen Lobbyisten die höchsten amerikanischen Entscheidungsträger waren und dass das Engagement für Griechenland und Zypern die Griechisch-Amerikaner letztlich noch stärker in die amerikanische Gesellschaft integrierte.